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鱼吻：在屋脊装饰中与鸱尾同时的还有一种鱼吻。形如飞鱼，尾上翘。明清时期，鱼吻也是一些地方建筑中常见的形式。

兽头：宋代许多建筑正脊两端不用鸱吻而用“兽头”。兽头造型与垂兽相似，首向外，尾向内，兽角突起。明清城门楼上仍保留有兽头装饰。

金凤：我国传统建筑，除对正脊两端进行装饰外，还注重对正脊**的装饰。造型优美，为后来的屋脊装饰产生影响。

火珠：火珠也是屋脊正中的一种装饰，隋代的开始出现。

垂兽和戗兽：屋顶垂饰的装饰是在尽端安垂兽。整体很薄，**雕出面部类似兽头。屋顶戗脊尽头安戗兽，戗兽式样与垂兽相同。 吻兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，很多的是故宫太和殿上的装饰。昭通进口高分子古建瓦吻兽翘脚多少钱

大吻(正脊吻)

即殿宇顶上正脊两端的吻兽，也叫鸱尾。鸱就是大海中的鲸，佛经说它是雨神的坐骑，能灭火。鸱尾原是鱼形，后来演变为明清时代的吻兽，似龙非龙，张牙舞爪，大有将正脊吞下之势，故又称为吞脊兽。

因为怕它吞下整条屋脊，所以用宝剑将它牢牢扎住，这便是传说中吻兽上那个剑把的来历。由于装饰的需要，正脊正中往往又根据需要安装琉璃楼阁狮瓶等装饰物。目前我国比较大的吞脊兽，在故宫太和殿的殿顶上，由13块琉璃件构成，总高34米，重43吨，是我国明清时代宫殿正脊吻的典型作品。 红河州**高分子古建瓦吻兽翘脚【垂兽】又称角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉。

宋代以后龙形的吻兽增多，清时已很普遍，表面饰龙纹四爪腾空，龙首怒目张口吞住正脊，脊上插着一柄宝剑，艺术形象完美，称为“正吻”、“龙吻”、“大吻”。正脊以外的垂脊，戗脊上则常用兽头，这些兽头顺着脊的方向面向外望去，故名望兽。吻兽的使用也逐渐形成较严格的定制和比较严密的格局。

“龙避邪”，平民百姓住宅饰以素瓦或陶质者为多，一般不得用大型的龙吻兽；庙宇、官宅、宫廷则以金黄琉璃瓦者为多，而且造型个大苍劲、华丽美观。我国目前比较大的“大吻”在故宫太和殿的殿顶上。它由13块琉璃件构成，总高3.4米，重4.3吨，是我国明清时代的宫殿龙饰物“正吻”的典型作品。

古人传说，宫殿、庙宇等屋脊上装饰“龙吻兽”可避火灾，驱魑魅。吻是嘴唇连着腮的意思，相传龙是用口生孩子，所以把龙的儿子叫做吻。鸱吻和龙吻是一样的，是龙之九子之一。鸱吻的背上插一剑。相传，这把宝剑是许逊（公元239-374年，晋道士。

字敬之，汝南人，家住南昌，学道于吴猛，后举孝廉，曾为旌阳县令，感晋室棼乱，弃官东归，周游江湖，传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升。宋代封为“神功妙济真君”，世称许真君或旌阳）的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪很怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。 大吻，即殿宇顶上正脊两端的吻兽，也叫鸱尾。

我国古代园林建筑历史悠久，具有优越的成就和独特的风格。经过长期的封建社会，园林建筑逐步形成了一种成熟的独特体系，不论是在规划、建筑群、建筑空间处理上，还是建筑细部装饰上，都具有优越的创造与贡献，而且在世界建筑史上占有极其重要的地位。中国建筑经过数千年继承演变，流布极广大的区域。

民舍以至宫殿，均由若干**的建筑物**而成，而这单个建筑物，由古代简陋的胎形，到近代穷奢极巧的殿宇，均保持着三个基本要素：台基部分、柱梁或木造部分、屋顶部分。而屋顶的特殊轮廓，更为中国建筑外形上明显的特征。在这优美轮廓线上点缀着的是一些出自于动物原形并经过艺术加工的特殊饰件——吻兽。

鸱吻分布正脊两坡瓦垄交汇点，用以严密封固，防止雨水渗漏，既有装饰美，又有护脊实效。昭通进口高分子古建瓦吻兽翘脚多少钱

从分布位置可见，鸱吻分布正脊两坡瓦垄交汇点，用以严密封固，防止雨水渗漏，既有装饰美，又有护脊实效。戗兽大都以兽头形状，将戗脊分为兽前和兽后，兽头前方安放蹲兽，它大致有三个作用：镇妖驱邪、防雷设施、固定屋脊。蹲兽很初是为了遮盖保护木栓和铁钉，因为檐角很前端的瓦片处于很前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；

同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角很前端的瓦片，钉帽在美化过程中逐渐形成了各种动物形象，防止漏水和生锈，对脊的连接部起固定和支撑作用。后来脊兽发展出了装饰功能，建筑的功能与艺术造型美巧妙地结合在一起，起到建筑艺术中完美和谐的统一。 昭通进口高分子古建瓦吻兽翘脚多少钱

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